第56章 石德建言 (第1/2页)
　　
　　营帐内。
　　
　　刘彻和霍光、刘屈氂等臣子，早早已经离开。
　　
　　今夜是他在建章宫待的最后一夜，明天就要启程回长安。
　　
　　至于此地本来准备祭自己的那些人，自然也是归刘靖自己处理。
　　
　　刘靖作为皇室子弟，倒是不需要什么身份职位，只是拿了一个能调动绣衣使者的符节，通体由竹木制成。
　　
　　绣衣使者，类似于后世的“锦衣卫”。
　　
　　是刘彻在元鼎二年设立，这位天子在位“独尊儒术”，后又以“儒学”来让各地郡县荐举人才。
　　
　　后世言“独尊儒术”，都在说其在文化上起到“一统”的作用。是董仲舒所提出了“天人感应”，加强皇权。然而却没说怎么运作的。
　　
　　其实很简单。
　　
　　这位当初新上任的天子，若想真的达到政令合一，那么就需要自己的人手。
　　
　　大汉是郡县制和分封制并存的国度，天子的权力没有经过时代的变革，没有体系上的优化，自然也就没有后世的帝王那么大。
　　
　　刘彻上位之初，有太多的掣肘，朝堂之内有外戚，宫中之上也有窦太后。他想变革，想完成自己的雄途大略，想成为真正的不受约束的天子，就要面对重重的阻力。
　　
　　而独尊儒术，就是在人员选拔上的“神之一手”。
　　
　　此后选用“儒学”的官员，这些人没有什么豪族侯府的根基，如同卫青一样简抜于微末，只能听从他这个帝王的命令。
　　
　　准备好了人手，上面的政令，就如同活水一样，可以流入大汉的各个阶层渠道。
　　
　　再加上，此后他通过“内外朝”的改制、军事改制，各种政令举措的推出，便能事半功倍。
　　
　　而在这其中，刘彻还需要监察各地、纠缠不法，施展政令的人下去了，监督、法办、裁决的人也要提上来……
　　
　　绣衣使者应运而生！
　　
　　其奉命讨奸、治狱，督察、四处巡视，一有发现，可直接上报天子。得到天子之令后甚至能先斩后奏……
　　
　　在刘靖看来，汉武帝刘彻，简直是给后世皇帝打下了一个最为珍贵的框架！
　　
　　这位天子能在大汉这个“分封制、郡县制”并存的时候，就能连续不断的推出一系列加强皇权的举措，且环环相扣。在某种程度上，这种在政治上极其恐怖的“创造力”，几乎不亚于他开疆拓土的武功成就！
　　
　　相比之下，饱受儒家大儒教育，所谓敦和宽厚的太子刘据，每次在与他争执国事的时候，提出的那些被腐儒说烂了的“仁德政令”，或许让他感觉这位太子早被忽悠瘸了。
　　
　　因为大汉的太子，已经失去了一个成为帝王最基本的能力——自己做主！
　　
　　心中想着这些的同时，刘靖却也把玩着手中的符节。
　　
　　“景皇孙，现在的太子宫……不！陛下废储之心已决，这是昭然若揭的事情。现在又让你接这些差事，您就没想过为什么？你又为何接下这差事？”
　　
　　就在这时，一直看着刘靖在沉思的石德，终于忍不住了。
　　
　　“为什么？”刘靖不懂装懂。
　　
　　“是因为巫蛊变成了毒害，是因为陛下要一把利刃！”
　　
　　“而景皇孙三次、整整三次导致天象变化，再过一段时间，不仅整座长安城相传，恐怕天下人都能听到这些传说……”
　　
　　“陛下当初崇信方士，各地郡县因为陛下所好，所以四处搜揽高人雅士，荐举到朝廷……这么多年过去了，多少豪族侯府、贵戚功将之家，涉入其中？”
　　
　　“特别是近些年来，巫蛊之说鹊起，一旦被检举揭发，用巫蛊害人，就要迎来杀身之祸。”
　　
　　“所以各家哪怕是为了预防，也要请一些名望更高的奇人。有些为了保全、乃至攀附上位，甚至要用同一派系的方士。”
　　
　　“比如檀何这胡巫，被陛下重用后，长安的胡巫地位就上升一大截。”
　　
　　“如今檀何被殿下用雷霆击杀。接下来长安必定大乱，此前用胡巫来陷害别人的，势必也要迎来他人的清算。”
　　
　　“越来越乱的局势，需要一个名望更高的人去压服！而殿下，就是这个人！陛下所以才选你！”
　　
　　“这不是好事吗？”刘靖再度问道。
　　
　　“殿下只看到了好，却没看到坏。”石德无奈道：“正是因为方士之流根深蒂固，所以殿下一旦介入，那必然要把别人的因果纠纷，强行揽到自己身上。”
　　
　　“可现在，景皇孙不是太子宫的景皇孙了。”
　　
　　“您只是一个拿了绣衣使者符节的景皇孙，这个符节陛下能收回去，到时候呢？景皇孙必然会被抛弃！”
　　
　　“更何况，陛下对于长生的看法只要没变，今日清除的这些方士，迟早都是要再次回来的。正如此前的峦大等人一样，哪怕是被腰斩，被清洗，不过二三年，长安城内又是另一片的方士求仙之景。”
　　
　　“而殿下，正如此前的张汤、义纵、王温舒一样，会被抛弃，届时，太子、长孙、乃至如今太子宫所属，就再也没有起复之机了！”
　　
　　“景皇孙如今身上的担子，已经不是您一个人了啊！”
　　
　　
　　
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