第二百七十章 忘却录音 (第1/2页)
　　
　　天气开始渐渐转冷，不过可以理解，毕竟是即将步入冬天了。
　　
　　白井月可以确定，【两仪式】已经苏醒了，但是【两仪式】不会存在很久，因为两仪【式】内心的珈蓝之洞正在一点点的被【黑桐干也】的存在与普通的日常生活一点点地填上。
　　
　　【两仪式】就是两仪式的躯体，她不会消失，但是一旦将操纵权限交给了两仪式的她一旦再次沉睡，就不知道何时才会再次醒来了。
　　
　　现在的两仪式，虽然已经接近了活着的状态，但是仍然没有实感，那是因为现在的两仪式还缺了一份记忆，也就是当年到底发生了什么，究竟她是如何陷入了昏迷的，她出事故的那天晚上，究竟是怎么一回事。
　　
　　想到这里，白井月就想到了同样是被荒耶宗莲找来的魔术师——【伪神之书】。
　　
　　【伪神之书】，本名玄雾皋月，是使用神代语言联通世界的魔术师。
　　
　　他原本不是魔术师，也完全没有魔术方面的才能，只是变异的遗传体质者，但是也正因如此达到了很多人达不到的领域。
　　
　　统一言语师【伪神之书】是唯一能将神话时代再现，最接近魔法的魔术师。
　　
　　神话中神为了分别人类的种族而将人们区分开来，不是在肌色或体质上，而是更容易了解、更基本的部份，那就是语言。神认为，无法沟通的话，人们便无法建造出像巴比伦之塔那般巨大的建筑物。
　　
　　人们的语言被神所弄乱，那是人类对神的存在开始有所认识的时代，也就是发生在所谓的神代。
　　
　　在那之前是什么状况呢？人类使用相同的语言来沟通。那么万物共通的意义说明便变得有可能。
　　
　　若真的变得可能，那便是无形的语言。不是人和人攀谈的言语，而是成为人与世界对话、可以决定意义的语言。神将语言打乱，是因为这样的语言太过恐怖，便将有形的言语传授给人们。
　　
　　也就是说，【伪神之书】便是这么一回事了，被神明打乱前、世界共通唯一的一种语言，我们将它冠上【统一言语】之名，而【伪神之书】是唯一能将它再现的魔术师。
　　
　　然而也因此，名为玄雾皋月失去了自我，他感知不到自己还活着，亦没有自己的愿望。
　　
　　玄雾皋月终究只是具现他人愿望的魔术师罢了。原本【伪神之书】就不具备称作魔术师的技能，他能被称作魔术师，是因为他的思想已经不会有变化，而化为只是追求某件事的概念。
　　
　　玄雾皋月是被荒耶宗莲找来对付两仪式的，然而还未等玄雾皋月见到了两仪式，荒耶宗莲就已经死了，不过，玄雾皋月必然会将荒耶宗莲的任务完成，即“杀死”两仪式。
　　
　　也就是将两仪式不愿意回想起来的记忆还给两仪式。
　　
　　这份直接从【阿卡夏记录】中翻阅过去的能力正是白井月需要的。
　　
　　他需要知道自己到底在暴走的时候做了什么。
　　
　　那份不安一直环绕在白井月的周围，那段时间里面做的事情虽说御坂美琴从未提过，也从未表示出什么不满，但是白井月想要知道，他想要知道那段记忆。
　　
　　暴走的自己究竟是什么样子的。
　　
　　自己···又究竟是什么？
　　
　　因为礼园女学院是住宿制封闭学校，白井月也不好光明正大地进入，不过这种规矩白井月也没必要遵守。
　　
　　一天半夜，白井月偷偷溜进了礼园女学院，在用感知探索全校之后，找到了为数不多的几个男性。
　　
　　将所有人探查一遍也用不了多久，实际上在探查第三个人的时候白井月就找到了目标，他此行的目的地，【伪神之书】玄雾皋月。
　　
　　
　　
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