第480章 竹林七贤阮籍 (第2/2页)
　　
　　“阮籍在竹林七贤中声望很高，加上他曾经拒绝曹爽征辟一事，司马师对他有意拉拢。”
　　
　　“阮籍在这种政治压力之下，只能出仕成为司马师的从事中郎。”
　　
　　李白：人到中年，再看阮籍，理解了他，不得不低头。
　　
　　阮籍的出身门第，其实要比嵇康高多了。
　　
　　之所以有这样的宠遇，又是因为阮瑀是曹魏时期著名的建安七子之一。早年拜著名大文豪蔡邕为师，文章当然是文采粲然的。
　　
　　曹操害头痛病，正好阮瑀的文章呈上来了，曹操看了就不头痛了。
　　
　　阮瑀这么大的才气，当然也有文人的狂傲脾气。
　　
　　江湖上流传阮瑀出道的故事是，先是曹洪看上他的才气，要他出来给自己做文秘，阮瑀不干，曹操请他才来。
　　
　　但阮瑀出山以后，对曹操仍是傲慢无礼。
　　
　　曹操很生气，正好赶上召开攻克长安庆功大会。
　　
　　曹操故意侮辱阮瑀，把他安排到了歌舞伎的席位上，让他奏乐。
　　
　　阮瑀善音乐，一边弹琴一边唱。
　　
　　士为知己者死啊，女为悦己者容。
　　
　　君臣恩德如果畅达，谁又能够离间得了呐？
　　
　　词、曲俱绝，满场叹为观止，曹操大悦。
　　
　　仔细玩味这段词曲的意味，柔中带刚，刚中带柔，但毕竟是妥协了。
　　
　　这段曲子的意味，已经为日后阮籍行为艺术中的分寸感定下了调子。
　　
　　作为竹林七贤里的两大精神支柱之一，阮籍比嵇康大14岁。
　　
　　当然也是一样的高大英俊，也一身英雄气。
　　
　　气质也好，学问也好，也是一样的爱耍酷。
　　
　　还有一点与嵇康一样，据说阮籍也是本有政治抱负的。
　　
　　阮籍曾经去看楚汉战争的现场，感叹时无英雄，遂使竖子成名。
　　
　　但是考虑到时天下多故，名士少有存者。
　　
　　所以刻意以醉酒佯狂，逃避遁世，以老庄为精神寄托。
　　
　　连刘项都不放在眼里，阮籍这个气势，真是要日破天了。
　　
　　历朝历代，所有的大政治家，哪个不是经历九死一生？
　　
　　真性情的人，面对自己的所好，是不怕死的，不计较个人安危的。
　　
　　所以，不论是嵇康还是阮籍。
　　
　　本性上并不是从政的乐之者、安之者，而只是好之者而已。
　　
　　其真正的兴趣点，安顿之处，本来就不在政治上。
　　
　　“嘉平六年，司马氏废齐王曹芳，立高贵乡公曹髦为帝。”
　　
　　“此后司马师为笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯。”
　　
　　“但是阮籍在政治上对司马氏一直抱着消极的态度。”
　　
　　“正元二年，司马师在讨伐母丘俭、文钦时，突发目病，在同年二月还都许昌后病死。”
　　
　　“此后其弟司马昭继任大将军、录尚书事。”
　　
　　“期间，阮籍提出自己喜爱东平郡的风俗地里，希望能调到那里任职。”
　　
　　“司马昭也应允，而后拜他为东平相。”
　　
　　“阮籍到任之后便拆毁了衙府和居所之间的屏障，让内外一望可见。”
　　
　　“同时，阮籍还精简了当地的法令。”
　　
　　“但是仅仅过去十天后，阮籍就回乡了。”
　　
　　“阮籍从东平返回京师洛阳后，又继续担任司马昭的从事中郎。”
　　
　　“正元三年，阮籍为了摆脱司马氏与曹氏的政权之争，借兵营擅长酿酒之名，请求出任步兵校尉。”
　　
　　“但是上任之后，阮籍只是弃事务于不顾，经常游乐于大将军的府内，醉心于朝堂宴会。”
　　
　　“司马昭为了拉拢阮籍，起初想让自己的儿子司马炎与阮籍联姻，结为亲家。”
　　
　　“阮籍却为此连续饮酒，大醉六十日。”
　　
　　“司马昭因为始终没有开口的机会，只能作罢。”
　　
　　“景元四年五月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡。”
　　
　　“这也是司马昭正式实施其篡权的重要一步。”
　　
　　“按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣劝进。”
　　
　　“公卿们都上表劝进，由于阮籍文采斐然，司空郑冲就让阮籍写劝进文。”
　　
　　“阮籍不得已，只能在催促之下，于酒后写下了《为郑冲劝晋王笺》。”
　　
　　“因文章一蹴而就，文辞清丽豪壮，为当时人们所赞赏。”
　　
　　“景元四年冬天，阮籍去世，终年五十四岁。”
　　
　　白居易：阮籍直言可以杀父，听闻丧母淡定下棋。
　　
　　阮籍也写了很多东西，留下来的东西一个是咏怀诗82首，另一个是一篇文章《大人先生传》。
　　
　　至于《大人先生传》，实际上是以庄子的一个寓言为基点，嘲讽以名教为行为规范的士人们。
　　
　　骨子里追求的不过都是功名利禄而已，虚伪得很。
　　
　　但是阮籍的这段文字，点明阮籍较劲的主战场，恰恰与名教伪君子们开战。
　　
　　虽然做不了刘项一样的盖世英雄，但是做个开创一个时代之风气的行为艺术家，却完全足够了。
　　
　　嵇康属于内敛的冷傲，基本不在社会上游走。
　　
　　而阮籍则是外放的冷傲，专门在社会上游走。
　　
　　这就使得，阮籍的行为艺术成就比嵇康大多了，因为阮籍的舞台大。
　　
　　阮籍的行为艺术，可以归结为两类，官场行为艺术和社会生活行为艺术。
　　
　　阮籍早年跟着他爹混的时候，遇到一个官员，兖州刺史。
　　
　　人家看他好奇，就想和他套近乎聊聊，阮籍始终不发一言。
　　
　　让人莫测高深，于是名气一下子打出去了。
　　
　　太尉听说他的名望，欣赏他，想让他出仕，结果阮籍迟迟不予回复。
　　
　　正在太尉失望之际，阮籍又写了一篇才气横溢的回信，然后跑到太尉官府门前交付了。
　　
　　太尉读了大喜，以为这表示阮籍答应出山了，赶紧派人去门外迎接，结果又被阮籍放了鸽子。
　　
　　后来经亲友好生劝说，阮籍也怕玩儿太大了真的被玩儿死，只好答应出山，胡乱干了两下子，又辞职了。
　　
　　另外，曹爽、何晏、夏侯玄等人得志的时候，也请过阮籍，阮籍没搭理。
　　
　　高平陵之变之后，阮籍被司马懿征聘上来，做了个从事中郎。
　　
　　司马懿死掉了，司马师又聘他做从事中郎，后来又加封关内侯。
　　
　　司马师死掉以后，司马昭又晋用他。
　　
　　在司马昭手下，阮籍的行为艺术达到了高潮，司马昭成为阮籍行为艺术最好的捧哏。
　　
　　作为政治家，司马昭当然也有政治家的狠。
　　
　　但是相比于他爹和他哥哥，司马昭的性格又要来得更温婉。
　　
　　所以，司马昭比较能欣赏得来阮籍的文人狂傲。
　　
　　阮籍又听说步兵仓库里有好酒，表露了意思。
　　
　　司马昭又大喜，马上给阮籍封了个步兵司徒校尉的官儿。
　　
　　但是阮籍去了还是啥事儿都不干，就是拉上刘伶一头栽到酒库里喝酒。
　　
　　阮籍常在司马昭府上游走，司马昭召开宴会的时候，阮籍每餐必到。
　　
　　去了就是旁若无人，箕踞而坐，大吃大喝。
　　
　　百官都很看不惯，甚至痛恨，但是司马昭总是从中回护。
　　
　　最过分的是，阮籍居然在守丧期间，仍然在朝宴上大吃大喝，旁若无人。
　　
　　朝臣们纷纷到司马昭面前告状，要求治罪。
　　
　　司马昭却说，阮籍对母亲有真情，因为丧母，没人样了。(本章完)