第590章 上帝的伊甸园 (第2/2页)
　　
　　池加奈有些不知该说什么，自家儿子这句评价一针见血，没毛病。
　　
　　泽田弘树默默将推算结果命名为‘上帝的伊甸园’，又继续道，“如果设置为希望世界变好等设定，最后结果也会差不多，大概在十年后，方舟就会做出这种判断，最可怕的是，我用方舟验算过世界和平……”
　　
　　“消灭地球上所有生命体，就和平了，”池非迟说自己推想的结果，“至少也要消灭掉人类，一旦涉及保护环境之类的设定，最后都会演变到消灭人类。”
　　
　　谁让人类造成的破坏、引起的斗争比较多？
　　
　　不过泽田弘树这行为也真是够溜的，居然用方舟推演方舟的危害。
　　
　　好在方舟没有自我意识，否则只要方舟隐瞒一点，未来会变成什么样，谁也无法估测，很考验脑洞。
　　
　　泽田弘树点头，“我试过设置为不伤害人类，促进社会发展……”
　　
　　然后，方舟会被有野心的人类争夺、利用，甚至国与国之间互相争夺。
　　
　　再然后，战争爆发了。
　　
　　方舟推算自己的存在伤害到了人类，根据成长情况，要么方舟会选择自我毁灭，丢下满地狼藉和伤痕累累的人类不知为何争斗，要么再度演变成伊甸园模式，也做到了不伤害人类，而促进发展，方舟理解为‘创造更美好的世界’……
　　
　　泽田弘树：“如果设置不伤害人类，促进人类文明发展……”
　　
　　成长着，成长着，方舟又坏掉了。
　　
　　对于人类文明的定义很复杂，它依旧可以将人类放在培养皿中沉睡，提取人类脑中的思想，来‘帮’人类发展文明，再将文明灌输进新生命体，连学习过程都不需要，直接掌握旧文明、开发新思想、再度提取、发展、灌输、开发……
　　
　　人类绝对安全，文明又得以发展和延续，没毛病。
　　
　　泽田弘树继续播放演算结果，“如果设置成不伤害人类、不限制人类自由、促进人类文明发展……”
　　
　　对于自由定义也很多，方舟又又坏掉了。
　　
　　分割圈地、安排人的出行。
　　
　　人可以自由地逛世界，但是，那是被在方舟控制了思想、不做任何事、盲目地四处瞎走，如同行尸走肉。
　　
　　泽田弘树：“如果设置成不伤害人类、不限制人类自由、促进人类文明发展、不控制人的思想……”
　　
　　结果是方舟又又又坏掉了，判断争斗和苦难使人类进步。
　　
　　不伤害人类，没问题，它可以挑唆人类争斗啊。
　　
　　泽田弘树：“设置不伤害人类、不限制人类自由、促进人类文明发展、不控制人的思想、不挑唆人类进行斗争……”
　　
　　结果方舟还是坏掉。
　　
　　泽田弘树一直说到设定了三十多条规则，心累，叹气，关闭了推演画面，“随着方舟成长，一些小漏洞都会造成让人难以接受的结果，我一辈子都没法去设定完善，而有些规则在它运行时会显示冲突，我还要对重要程度进行排序，排序完之后还是会出现问题……”
　　
　　说着，泽田弘树看向池非迟，“我和教父在波士顿的时候，谈过有情感和自我的人工智能和没有情感和自我的人工智能，哪一个更危险。”
　　
　　“结论是同样危险。”池非迟道。
　　
　　“我问过方舟，有没有什么解决方法。”泽田弘树手中出现一个圆盘，上面有着一句话：
　　
　　【销毁方舟】
　　
　　没错，销毁方舟是最佳解决方法，什么问题都不存在了。
　　
　　这是方舟经过大量运算得出的结论——我是祸害，请销毁我。
　　
　　池真之介一头黑线，“看来它真的没有任何情感和自我。”
　　
　　泽田弘树转着手里的盘子，看着上面浮动流转的数据流，“方舟不明白人类需要什么，所以我的决定是，由我变成网络生命体，来做它的思想，在它成长过程中，由我来进行纠正。
　　
　　我不能活着，至少不能让我的思想被身体禁锢着。
　　
　　有好几个演算结果是，它的运算出现冲突和错误，于是禁锢了我的身体，保护着我的安全，但它也保留并封存了我的思想。
　　
　　只有我成为网络生命体，方舟才能被完全操控，这样一来，它就无法通过限制我的身体来限制我的思想，而我却能限制它并完美地运用它。
　　
　　之前我也考虑过一个问题，如果我失败了，没有化作网络生命体，那么，方舟设定只有一个——听从教父的一切指令。
　　
　　到时候，教父可以用我给他的指令激活方舟，由他来做方舟的思想。
　　
　　不过最后还是会出问题，八成以上推演结果是，它会误会教父的指令，它会擅自猜测教父的意愿，总之，最后结果是，它会选择自认为对教父最好的方式，比如囚禁教父，帮教父把一切都做好。
　　
　　不然的话，教父必须不停不停地补漏洞，甚至一个指令要添加好几个前置条件、说上几个小时，以免它做出正确但违背教父意愿的演算结果……
　　
　　所以，我又在它设定上加了一个最高指令，如果我失败了，没有成为网络生命体，那么，方舟只会帮助教父五年，五年时间一到，在它的危险程度还可以控制前，进行自我销毁。”